고구려 고분, 백제 고분, 신라 왕릉, 조선시대 왕릉 순으로 능에 대하여 알아보았습니다. 능 / 능에 대한 관리는 역대를 통하여 소홀히 함이 없었고, 고려시대에는 평양에 기자묘(箕子墓)를 만들고, 고구려 동명왕릉(東明王陵)에 제사를 지내기도 하였다. 조선 세종 때에는 평양에 단군 사당(祠堂)을 지어 단군과 동명왕을 함께 국조(國祖)로 모셨고, 황해도 구월산(九月山)에는 삼성사(三…
‥예(弓裔), 죽주(竹州 : 지금의 안성·죽산)의 기훤(箕萱) 등이다. 이리하여 신라는 명맥만 유지되었을 뿐 무수한 지방세력이 할거하고 있었다. 견훤은 사벌주를 근거로 세력을 확장한 뒤 892년(진성왕 6) 무진주(武珍州 : 지금의 광주)에서 그의 위세를 떨치면서 도읍을 완산주로 옮기고 후백제왕을 자칭했다. 대외적으로는 당나라말에 중국 남부에서 독립했던 오월국(吳越國)에 사신을…
‥의 무왕(武王)이 왕위에 오른 기묘년(己卯年)에 기자(箕子)를 조선에 봉하매, 단군은 장당경(藏唐京)으로 옮겼다가 후에 아사달에 돌아와 숨어 산신(山神)이 되었는데, 그 때 나이가 일 천 구백 여덟이었다. ♣ 부여 - 해모수 신화 - 옛날 하느님이 흘승골(訖升骨)이라는 곳에 내려오시어 도읍을 정하고 나라를 북부여라 하고 스스로 해모수라 했다. 그 아들을 낳자 이름을 부루(夫婁…
‥이사하여 생활하게 된다. 2. 업적 기자실기(箕子實記)》와 《경연일기(經筵日記)》를 완성하였으며 왕에게 ‘시무육조’를 지어 바치는 한편 경연에서 ‘십만양병설’을 주장하였다. 그러나 이런 활발한 노력에도 불구하고 선조가 이이의 개혁안에 대해 계속 미온적인 태도를 취함에 따라 그가 주장한 개혁안은 별다른 성과를 거둘 수 없었으며, 동인서 인간의 대립이 더욱 격화되…
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