_SLIDE_1_
업과 윤회
_SLIDE_2_
목차
_SLIDE_3_
등장배경
_SLIDE_4_
등장배경
윤회
해탈!
_SLIDE_5_
등장배경
1. 어떤 사람이 윤회를 벗어날 수 있는가
2. 어디에서 윤회가 이루어지는가
WHO
WHERE
_SLIDE_6_
등장배경
업을 결정짓는 요인!
_SLIDE_7_
등장배경
윤회의 세계=끝없는 괴로움
_SLIDE_8_
업의 정의
[!] 업에 대해 자세히 알아보자.
Karma /카르마/ :
행위란 의미
_SLIDE_9_
업의 정의
_SLIDE_10_
윤회의 정의
[!] 윤회에 대해 자세히 알아보자.
Samsra /삼사라/ :
계속된 흐름이란 의미
그렇다면 삼계육도란
_SLIDE_11_
윤회의 정의
삼선도
삼악도
열반
_SLIDE_12_
한국에서의 업과 윤회: 삼국유사
현생의 부모를 위해 불국사를 짓고 전생의 부모를 위해 석불사(석굴암)을 지은 김대성의 이야기
_SLIDE_13_
한국에서의 업과 윤회: 삼국유사
죽어서 용이 되어 호국하겠다는 의지로 수중릉을 만들게 한 문무왕
_SLIDE_14_
한국에서의 업과 윤회: 삼국유사
죽어서 수미산 정상에 있는 33신들이 사는 도리천인
삼십삼천의 신이 되어 신라를 돌보았다는 김유신의 이야기
_SLIDE_15_
업
모든 행위는 반드시 그 결과로 업보를 초래한다
업(業, karma)
‘작위(作爲)’ ‘조작’ ‘짓’ ‘일’ ‘행위’
보(報, vipaka)
‘이숙(異熟)’ 즉, ‘성숙함’
_SLIDE_16_
경험, 행위 → 저장 → ‘업력’ ‘업장’
즉, 원인이 되어 반드시 결과를 낳는다.
선인선과 , 악인악과 (= 인과응보, 업보)
_SLIDE_17_
업의…(생략)
|
기도 한다
_SLIDE_25_
초기불교 핵심교리
연기법
업 사상
사성제
윤회사상
_SLIDE_26_
초기불교에서의 윤회의 범위와 개념
지상으로의 윤회 + 천상과 지옥으로의 윤회
업의 논리에 벗어난 예외, 무조건 적인 윤회 X
윤리적 윤회 기본원칙 정립.
윤회로부터 벗어나는 해탈
궁극적인 목표
_SLIDE_27_
윤회와 사유
윤회의 과정
1.중유
2.생유
3.본유
4.사유
_SLIDE_28_
윤회의 세계
지옥
아귀
축생
인간
하늘
오도윤회
수라
육도윤회
_SLIDE_29_
지옥
아귀
축생
수라
인간
천상
삼악도
십선업
_NOTES_1_
이 업과 윤회의 관념이 등장하기 시작한 것은 우파니샤드시대이다. 그 이후로 이 두 관념은 인도 사상에 있어서 가장 뚜렷한 특징이 되어왔다. 그 이전에 즉 베다시대에 이러한 관념이 있었는지 아닌지에 대하여는 추측이 가능 할 뿐이지만 이미 그 이전에 이러한 사상이 있었음을 가늠해볼 수가 있을 것이고 그러나 이러한 사상이 문헌으로 확립된 것은 우파니샤드 시대라고 전해진다.
연표참고
리그베다(gveda) 기원전 1700~1100년
야주르베다(Yajurveda) 기원전 1400~1000년
아타르바베다(Atharvaveda) 기원전 1200~1000년
사마베다(Smaveda) 기원전 1000년
브라마나(Brhmaas) 대부분 기원전 900~700년, 후대의 것은 기원전 6세기
우파니샤드(Upaniads) 기원전 1200~500년 또는 기원전 700~500년
라마야나(Rmyaa) 기원전 5~4세기
마하바라타(Mahbhrata) 기원전 5~4세기
마누 법전(Manusmti) 기원전 200년~기원후 200년
바가바드 기타(Bhagavad Gt) 기원전 100년~기원후 300년
푸라나(Puras) 기원후 3