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남송대의 회화가 조선초 회화에 끼친 영향

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남송대의 회화과 조선초 회화에 미친 영향에 대해서 조사하였습니다.
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Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 남송대 마원의 〈고사관월도(高士觀月圖)〉

1. 남송대 회화와 마원
2. 마원의 〈고사관월도(高士觀月圖)〉

Ⅲ. 조선초기 회화와 이상좌의 〈송하보월도(松下步月圖)〉

1. 조선초기 회화와 이상좌
2. 이상좌의 〈송하보월도(松下步月圖)〉

Ⅳ. 마원의 <고사관월도(高士觀月圖)>와 이상좌의 <송하보월도(松下步月圖)> 비교분석

Ⅴ. 결 론

참고문헌
도판목록
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Ⅱ. 남송대 마원의 〈고사관월도(高士觀月圖)〉

1. 남송대 회화와 마원

남송대(1127~1279)의 시대는 대륙의 절반은 잃은 시기이다.
정강의 난으로 1127년 수도인 변경이 금(여진족)에게 함락되고 정치.경제.문화.예술의 중심지였던 항주로 송황실이 천도하였다. 새로운 수도인 항주가 남송이 되면서 북송에 못지않은 문화의 꽃을 피우게 되었으며 강남지방의 회화가 크게 발전하였다. 이 후 차츰 온화한 기후에 나지막한 산들과 물길로 이어지는 강남지방의 자연경관에 기초한 새로운 산수화는 북송의 웅장하고 강전한 산수화를 밀어내고 점차 자리를 잡아갔다.
남송회화는 광종과 영종(1190~1244)때 가장 활발하였는데 이 때 활약한 화가로는 이승·장무·양해·마원·마린·하규·소현조 등이 있다. 이렇게 많은 명화가들 가운데 마원은 특출한 화가여서 남송 원체산수화의 발전에 커다란 공을 세웠으며 남송화원을 중국회화에서 아주 높은 자리에 올려놓았다.
흔히 남송원체화라고 하면 마원과 하규를 중심으로 하는 산수화를 생각하게 되는데 원래 남송원체 산수화의 계도는 북송말기의 화원인 이당이다. 북송과 남송 때 살던 사람이었던 이당의 그림은 시대적 상황을 대변하듯 대관의 분위기가 바뀌어 갔으며 그 만의 독특한 분위기가 난다.
이당으로부터 시작된 남송 원체 산수화풍은 마원과 하규에 의하여 발전되고 그들의 아들인 마린과 하삼 등 마하 일파에 의해 계승 완성되었다. 남송의 그림은 운연과 습기가 많고 부드러운 강남의 산수를 그린 데서 비롯했다는 의미인데 따라서 필선으로 부드러운 것을 택하고, 주름도 부드러운 주름은 기본으로 하는 피마준을 사용하였다.

갈로, 객관식 역, 『중국회화이론사』, 미진사, 1993.
박은화 역, 『중국회화감상』, 예경, 2001.
벤 자민 로울랜드, 최민 역, 『동서미술론』, 열화당, 1989.
이동주, 『우리나라의 옛글임』, 학고재.
허영환, 『동양미의 탐구』, 학고재, 1999.


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Update : 2011-09-18
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