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이야기식 방법(Narrative method)의 한국 현장상황과의 비교

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이야기식 방법의 한국 현장상황과의 비교를 통해 반성적 글쓰기에 대해서 설명했습니다.
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1. 개요 및 번역본 분석

2. 원본

3. 번역본

4. 이야기식 방법(Narrative method)의 한국 현장상황과의 비교

5. 반성적 글쓰기

/
차이점들
이러한 유사성들이 이야기 방법을 전기로 만들지는 못한다. 둘 사이에는 차이들이 존재하는데, 그 중 몇몇은 아래에 열거하겠다. 우리가 이야기 방법과 전기라고 부르는 것 사이의 원칙에서의 차이를 추이의 방법에 의해서. White의 연대기, 이야기 방법 사이의 구분(1981)을 사용하자면, Pinar와 Grumet의 작업은, 쓰여진 자서전에서 표현되듯이, 연대기의 특성을 중시하는 경향이 있다. Pinar의 자서전에서, 연대기는 중요하고 줄거리의 의미는 강하지 못하다. 마찬가지로, Grumet의 감독 연구에서, 줄거리는 강조되지 않는다. 그녀의 기사는 자서전의 방법에 대하여 만들어진 다양한 이야기 관점을 가진 일종의 전기의 만화경이다; 학생들과 학습; 그들의 교사, Grumet; 그리고 감독 과정. 재학생과 함께한 그녀의 작업에서 Grumet은 3가지의 다른 경험의 이야기를 물어 봤는데, “주제의 일치와 반박에 유의해서 3가지 이야기 모두에서 공통적인 행동의 경향을 비교하라“를 학생들에게 물었다. (Grumet, 날짜 없음). Grumet은 ”3가지의 독특한 이야기를 함께 조직하는 것“을 ”3개 중 어느 하나에 몰두하는 것을 방해하는 것“, ”그 3개 사이 그리고 그것을 넘어서서의 우리의 움직임의 힘을 수행하는 것“을 우리에게 허락하는 것이라고 본다(Grumet, 날짜 없음). 이 전기에 대한 견해는, 우리가 이해하듯이, White가 역사에 대하여 가졌던 의미에서의 이야기도 아니고, Berk가 이야기식 전기에 대하여 가졌던 의미에서의 이야기도 아니다.
Pinar와 Grumet은 둘다 그들의 작업에서의 2가지 중요한 지적인 발달의 선, 정신분석과 실존주의, 에 관심을 둔다. 정신분석학은 그들을 Pinar가 “자유롭게 결합하는” 회상의 방법이라고 언급한 것을 채택하도록 한다. 실존주의의 맥락은 이야기에 반대되는 연대기에 초점을 맞추게 하는 것으로 생각될지도 모른다.
이야기의 연구는 전기나 자서전의 연구 작업에서 보여지지 않는 한 개인의 역사에 있어…(생략)


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