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기독교사상사 발제 (1권 104-121쪽, 이승진 백충현)

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기독교사상사 발제 (1권 104-121쪽, 이승진 백충현)에 대한 자료입니다.

다양성과통일성
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*서머나의 폴리캅
[빌립보인들에게 보내는 성 폴리캅의 서신] - 제4복음서나 혹은 이그나티우스와 같은 깊이는 없으나, 그리스도를 구원교리의 중심에 놓으면서 그리스도의 인간적 실재를 강조했다는 점에서 제4복음서와 이그나티우스의 경향의 따르고 있다. 교리적 가르침이 독보적이지 못하고 심오하지 않아 별로 가치가 없지만, 이그나티우스의 서신들에 대해서 그 진정성을 밝혀준다는 데 의의가 있음.
[폴리캅의 순교] - 서머나 교회가 보낸 편지. 가장 오래된 문서. 고대에서 어떻게 순교자의 유물을 보관하는지, 또 기독교인과 이교도간의 마찰이 어떠한 것인지를 보여주는데 의의.
*히에라폴리스의 파피아스
[주님의 말씀에 대한 해석] - 요한의 제자로서, 자신이 들었던 주님의 가르침과 말씀을 모두 다 수집하여 편집저작. 기독교사상사에서는 한정된 의의를 지닐 뿐.
*바나바
[바나바의 서신] - 바울의 동료 바나바가 아님. 1-17장 교리적 성격으로 구약성경의 우의적 해석(알렉산드리아에서 성행, 필로, 위-바나바, 클레멘트, 오리겐 등) 예) 돼지고기, 할례
구약성경이 예수 그리스도을 지칭하고 있음을 주장(이삭희생, 광야로 보낸 양, 모세-십자가, 뱀 등등) 18-21장 실천적
*헤르마스
[헤르마스의 목자] - 형제들의 신앙과 정열이 식어가는 데 관심, 특히, 세례 후에 짓는 죄, 즉 개종하고 세례받고 난 뒤에 범하는 죄들에 관하여 깊은 염려을 나타냄. 5개의 환상(세번째가 탑의 환상), 12개의 계명, 10개의 비유(제9비유가 탑의 비유가 나옴). 헤르마스에게 있어서 기독교란 무엇보다도 우리가 꼭 지켜야 할 끊임없는 교훈이다. 죄와 용서에 관한 실천적 관심, 이후의 로마 천주교회의 고해성사제도가 움트고 있음.
**같은 시기에 쓰여진 기타 문서들

(1) 구약성경의 위경가운데에 포함된 것 - [이사야의 승천] [12족장의 증언] [제2에녹서]

(2) 기독교인이 행간삽입한 것-[시벨레의 신탁]

(3) 신약성경의 외경에 속하는 작품-수없이 많음, [베드로 복음서] [베드로 계시서] [히브리인의 복음서] [12사도의 서신]

*…(생략)


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ID : jdjn**
Regist : 2016-01-28
Update : 2016-01-28
FileNo : 16124121

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기독교사상사   발제   1권   104   121쪽   이승진   백충현  


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