구사론의법체계

1. 俱舍論 槪觀
ꡔ俱舍論ꡕ은 산스크리트어로 ꡔAbhidharmakosabhasyaꡕ 인데, ꡔ아비다르마藏疏ꡕ의 뜻이며, ꡔ對法藏論ꡕ이라고 번역한다. 산스크리트本과 漢譯本, 티벹譯本이 있다. 世親 또는 天親이라고 漢譯되는 바수반두(Vasubandhu)의 저작이다. 바수반두는 5세기경 서북인도에서 활약한 아비다르마論師로서 無著의 동생이기도하며, 소승불교의 학승일 뿐만아니라 대승불교의 학승으로서 瑜伽唯識學의 창도자의 한사람으로서도 이름이 높다. 한역은 玄裝이 651년에 번역한 ꡔ阿毘達磨俱舍論ꡕ 30권이 있고, 偈頌만을 모은 ꡔ阿毘達磨俱舍論本頌ꡕ 1권(玄裝 번역)이 있으며, 또 眞諦가 564년에 번역한 ꡔ阿毘達磨俱舍釋論ꡕ 22권이 있다. ꡔ俱舍論ꡕ은 인도,중국,티벹,한국,일본에서 널리 연구되어 훌륭한 註釋들이 남아있다. ꡔ구사론ꡕ에서 세친은 說一切有部의 교학을 표준으로 삼아, 이것을 체계화하면서도 비판적으로 취급하여 經量部나 大衆部 등의 교설을 소개하고, 理에 뛰어남을 宗으로 삼는 입장(理長爲宗)에서 교리해석을 전개…(생략)