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사람이 순결하고 진실한 사랑을 한다는 대목은 외형일 뿐이며 결혼 생활은 경제적 성공에 대한 묘사로 일관되어 있다. 왜냐하면 그들의 결혼이 겉으로 드러난 것처럼 신에 대한 봉사가 아니라 경제적 풍요에 기초하기 때문이다. 작가가 감추어진 모습의 한 흔적을 드러내고 있는 것이다.
그녀가 결혼했음에도 불구하고 뭇 남자들의 유혹은 멈추지 않는다. 게다가 그녀에게 “봉사”하기를 원하는 남자들은 모두가 유력한 가문의 잘생기고 세련된 젊은이들이다. (“mancebos galanes, discretos, olorosos y pulidos`, `mozos y señores los más principales de la ciudad`, p. 717) 다시 말하면 모두가 경제적으로나 사회적으로 보니파시오보다 위에 있다. 그런데 이상하게도 그들의 유혹은 은밀하지 않고 공공연하다. 미사를 보러갈 때도 접근하고 밤낮으로 집 주위를 배회하기도 한다. 그들 가운데 특히 도로떼아의 집 건너편에 살고 있는 세빌야의 행정관(el teniente)은 늘 그녀의 집을 쳐다보고 있어서 옷을 입거나 자는 모습을 들키곤 했다. 그녀는 물론 어떠한 유혹에도 넘어가지 않는 정숙한 부인의 모습을 유지한다. 여기서 보니파시오의 태도는 더욱더 이해하기 어렵다. 그는 많은 높으신 양반들이 자신의 아내를 유혹하고 있다는 사실을 알고 있었다. 그것은 세빌야 사람들에게 비밀이 아니었다. 그럼에도 불구하고 보니파시오는 아무런 반응도 보이지 않는다. 명예를 중시하는 깔데론적 인물과 너무도 다르다. 작가는 그가 아내의 정절에 대해 확고한 신념을 가지고 있다는 것을 보여주려는 것일까? 이 문제에 대해 텍스트는 표면적으로 남편이 아내를 신뢰했기 때문이라고 말한다. 하지만 아내를 믿으니까 아내에 대한 위험스럽고 공공연한 유혹에 대해서 신경 쓰지 않는다라는 태도는 있을 수 없다. 왜냐하면 아내의 명예는 남편에게 속해있으므로 남편은 그것을 보호해야만 하기 때문이다. 그렇다고 『돈키호테』에 삽입된 …(생략)
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이중적 독서와 삶에 대한 비극적 의미.hwp
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