사극드라마의 허구성,역사왜곡’ VS ‘극적변용’,역사드라마의 의의 현대적 의미

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비담과 국선문노

▶비담을 미실과 진지왕 사이의 아들로 설
정한 것은 명백한 역사왜곡◀

▶국선 문노는 시기적으로 김유신이 풍월주가 되기
훨씬 전에 이미 죽은 인물◀
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사극드라마의 허구성 ‘역사왜곡’VS‘극적변용’
2. 사극의 허구성은 ‘역사왜곡’이다 역사왜곡의 예시
『6. 태왕사신기』

일본 자금이 유입되어 제작된 외주제작 역사 드라마
단군조선 자체를 근본적으로 부정 -` 일제가 단군을 신화화하고, 한족의 정치 망명객 기자와 위
만이 단군조선 전체를 계승하여 지배하고, 한사군이 평양
에 있었다는 역사조작과 일맥상통.

-` “우리는 예전부터 이민족의 지배를 받은 우매한 민족이
다”는 것을 각인.

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사극드라마의 허구성 ‘역사왜곡’VS‘극적변용’
2. 사극의 허구성은 ‘역사왜곡’이다 역사왜곡의 예시
『6. 태왕사신기』

소수림왕, 고국양왕은 무능한 왕
소수림왕은 불교를 수령하고 태학을 설립하는 등 고구려 최전성기의 기틀을 만들어준 유능한 왕
이었고, 고국양왕은 소수림왕의 정책을 이어받아 강력한 왕권을 구축해 백제에게 잃어버렸던 성
을 많이 되찾은 유능한 왕이었지만, 두 왕 다 무능한 왕으로 묘사.
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사극드라마의 허구성 ‘역사왜곡’VS‘극적변용’
2. 사극의 허구성은 ‘역사왜곡’이다 역사왜곡의 부정적인 영향

`귀하가 역사

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