[여가] 세계 여가의 본질과 기본적 특징, 여가의 특성

루함, 진부함,
단조로움과 같은 틀에 박힌 생활(routinization)을 탈피하고자 한다. 이러
한 여가의 해방성에 대하여 듀마즈디에는 다음과 같이 역설하고 있다.
여가는 형식적, 제도적 의무에서 자유로워야 하는 특성을 기본적으로
지니고 있다. 그와 동시에 여가는 학교 교육과정에 포함되지 않는 학습
으로부터 자유롭고, 직장의 피고용관계의 기본적 의무로부터의 자유가
보장되어야 한다. 환언하면, 여가는 의무로부터 오는 사회적 구속이나
또는 개인에게 충분한 만족을 주지 못하는 일상적 활동으로부터 일시적
인 이탈(escape)을 의미한다.
이와 관련하여 토레인(Touraine)은 여가가 규제로부터의 자유(freedom
from rules)이며, 사회적으로 승인된 행동유형(m껌els of behaviour)으로부
터의 자유임을 강조하고 있다. 이러한 여가의 해방성에 착안하여 모우
(Maw)는 여가의 모형을 구속성의 정도에 따라 완전 구속적인 것으로부
터 부분 구속적인 것까지 네 가지로 나누고 있다.
그에 따르면 구속성이 배제된 여가생활의 유형으로는 휴식, 스포츠,
놀이, 외식, TV시청, 독서, 한담, 산보, 드라이브 등을 들 수 있다. 그러
나 여가가 일상생활의 제약적, 구속적 요소와 완전히 단절된 상황하에서
행할 수 있기란 극히 제한적이므로 `최소량의 의무로서의 여가`(leisure
as a minimum of obligation)란 표현이 적절하다.

2. 자유선택성

인간은 자신이 지닌 여러 의무나 제약에서 벗어나게 되면 그 여가 시
간의 활용은 전적으로 자발적인 상황 하에 놓이게 된다. 그러한 점에서
여가는 자발적 활동인 것이며, 자발적 활동이란 자신이 좋아해서 즐겁게
참여하는 여러 활동을 말한다.
여가에의 참여여부가 전적으로 개인의 자발성에 근거하는 것이라면
여가생활에의 참여패턴은 자유선택적 속성을 지니는 것이다. 따라서 참
된 여가는 자유선택의 결과로 이루어지는 것이다. 그렇다고 모든 여가가
곧 자

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