하위문화

위문화는 그래서 세대 차이를 가장 중요시한다. 물론 다른 차이들(동성애부터 인종, 계급)도 간과할 수는 없겠지만 이것들은 세대차이보다는 좀 덜 결정적인 영향력을 행사한다. 하위문화 연구는 기본적으로 계급차이보다 세대 차이를 중시할 수밖에 없기 때문이다. 하위문화의 가장 주된 욕망의 형태는 기존 기성세대들과는 다르게 살고 싶다는 욕망이다. 새롭게 살고 싶다는 욕망. 그래서 하위문화는 동일성의 문화라기보다는 차이의 문화이고 차이에 기반 한 문화이다. 하위문화에서 차이는 추구되는 것이고 찬양되는 것에 가깝다. 세대차이와 갈등의 해소를 그들은 전혀 원하지 않을 뿐더러 오히려 그 간극을 넓히려고 한다.

2) 하위문화는 의식의 혁명이 아니라 존재양식의 혁명이다.
지배문화와 피지배문화, 부르조아와 프롤레타리아 문화, 전통문화와 대중문화 이런 모든 이분법들은 하위문화를 정의하는 데에는 별로 쓸모가 없다. 오히려 하위문화는 바로 그런 전통적 이분법을 해체시키고 경계를 섞어나가면서 진행된다. 예를 들어 보면 젊은이들이 패션 스타일을 들 수 있다. 이들이 특별히 의식적으로 정치적 저항과 이념을 통한 투쟁을 하지 않는다고 해도 이들은 이미 패션을 통해 스타일을 통해 존재양식적 측면에서 저항을 하고 있는 것이다. 그들의 스타일 안에는 기성 문화에 대한 식상함과 도덕적 고루함, 법적 제도적 규범들의 획일성에 대한 거부가 들어있다. 다만 그것이 무의식적으로 잠재되어 있고 이분법적으로 나눠져 있지 않기 때문에 근대적 관점에선 포착되지 않는 것일 뿐이다. 의식을 바꾸지 말고 존재양식을 바꾸자. 그것만이 진정한 혁명이라고 하위문화는 우리에게 알려주고 있다. 하위문화의 스타일 안에는 전통적 부모문화와 지배문화에 대해 반항하고 차이를 통해 자신만의 스타일을 만들어나가려는 그런 욕망이 들어있다. 하위문화는 그렇게 저항의 새로운 방식으로서의 스타일을 발명해낸 것이다. 그리고 전통적 이분법에 의한 저항보다는 이런 식의 스타일의 저항이 여러 가지 모순들이 뒤얽혀진 사회적 억압에 대한 더

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