생활한방 - 역의학과 음양호행에 관해
●목 차●
1.역의학의 정의
2.역의학에 관한 저서
3.한의학의 원리
4.음양오행
4-1. 음양학설
(1)음양의 원리
(2)음양의 대립
(3)음양 부조화
4-2. 오행학설
(1)오행의 의미
(2)오행간의관계
(3)오행에따른분류
(4)오행의의학적운용
1.역의학(=의역학)의 정의
역의학이란 동양의학을 의학에 접합시킨 것으로 소우주인 인간의 몸에 목, 화, 토, 금, 수 오행을 적용시킨 의학을 의미한다.
역의학에서는 이와 같이 말한다. “무릇 우리인생의 생사와 운명문제를 주도하고 있는 “음양”이 관장하고 있음이 태극의 원리이다. 우주전개가 음양으로부터 발원되었음은 자연계의 생명원소가 음양의 이대원소일 때 우리인생의 생명원소도 음양이대원소로 조직되었다 함은 만고불변의 진리가 되는 것이다.” “우리가 미래의 운명이라는 과제가 항상 생활 속에서 어떻게 전개되는가 하는 숙제를 두고 불안 시 하고 있지만 운명이란 한마디로 말해서 진동을 뜻하며 생명운동은 각인생의 개체생명의 조직의 대원소인 음양의 진동이며 이의 음양은 다시 정신(양) 물질(음) 등으로 분화를 일으킨다.”
2.역의학에 관한 저서
역의학에 관한 저서로는 대표적으로 황제내경을 들 수 있는데 현존하는 가장 오래된 의학서로 음양 오행학설을 의학에 끌어들여 정체관념(整體觀念)을 형성하였다.
「황제내경」은 현존하는 가장 오래된 의학 저작으로서 줄여서 「내경」이라고 부르기도 한다. 2천여 년의 한의학 발전 과정에서 중요한 작용을 하였으며 그 지도적 이론은 지금까지도 유효하다. 그래서 수많은 주석서들이 지금도 간행되고 있으며, 한의학을 공부하는 사람들의 필독서라고 할 수 있다. 만들어진 시기에 대해서는 여러 의견들이 있으나, 전국시대라는 의견이 가장 우세하다.
「내경」은 어느 한 시대 한 사람의 손에서 나온 게 아…(생략)
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소장, 위, 대장, 방광, 삼초), 경락 경근등의 기능과 그 편차를 같이 진단하여 인체를 종합적으로 다스리는 질병관에 기초한 의학체계이다.
4.음양(陰陽)오행(五行)
4-1.음양학설
(1)음양의 원리
음과 양이라는 말의 본뜻은 문자 그대로 해석하면 언덕 위로 해가 떠오르면 응달과 양달이 생긴다는 데서 그 어원을 찾을 수 있는데, 내경(內經)의 음양응상대론(陰陽應象大論)에서는 다음과 같이 갈파하였다.
"음양야(陰陽也) 천지지도야(天地之道也) 만물지강기(萬物之綱紀) 변화지부모(變化之父母) 생살지본시(生殺之本始) 신명지부야(神明之府也) 치병필구어본(治病必求於本)"
"음양(陰陽)이란 천지(天地)의 길(道)이고, 삼라만상을 통제하는 기틀이며, 모든 변화를 주재하고, 살리고 죽이는 것이 바로 여기에서 나온다. 또한, 신령한 기운이 가득차 있어, 모든 생물체의 병(病)은 음양의 조절을 통해서 고쳐질 수 있다"
또한 주역의 계사전(繫辭傳)에서는 일음일양지위도(一陰一陽之謂道)라는 구절이 있는데,
"우주 삼라만상에는 음(陰)과 양(陽)이라는 서로 다른 두 가지의 기운이 있어, 이들 간의 대립되는 작용으로 인하여 온 세상의 무궁한 변화가 일어나게 된다.
(2)음양의 대립
음양(陰陽)의 대립(對立)은 자연계의 모든 사물과 현상이 상호 대립하는 음양(陰陽)의 두 개에 소속되어 있음을 말하는 것이다. 즉 서로 관련되는 그 어떠한 사물(私物)과 현상(現像)에 있어서 대립(對立)되는 두 방면을 모두 음양(陰陽)으로 개관할 수 있다. 때문에 음양(陰陽)은 어느 한 특정적인 사물(私物)과 현상(現像)에 있어서 보편적(普遍的)으로 존재하는 것이다.
천(天)은 양(陽)인데 지(地)는 음(陰)이요, 낮은 양(陽)인데 밤은 음이고, 남자는 양(陽)인데 여자는 음(陰)이요, 봄은 온화하므로 양(陽)에 속하고 겨울은 추우므로 음(陰)에 속한다.
천(天)과 지(地), 외(外)와 내(內), 출(出)과 입(入), 낮(晝)과 밤(夜), 한(寒)과 열(熱), 지(