[조선대학교]인물로보는 호남역사

문> 채택. 민족민주화성회 개최, 5월 14일 이내 비상계엄 즉각 해제, 휴교령 거부, 대학인의 행동 통일’ 결의(~5월 16일까지).
② 1980년 5월 15일, <제2 시국선언문> 발표: ‘유신잔당의 국권찬탈 음모를 분쇄하고자 우리 대학인의 민주역량을 총집결하여 반민주 반민족 세력과의 성전을 엄숙히 선포한다.’
③ 1980년 5월 18일
④ 1980년 5월 19일 들불야학의 〈투사회보〉배포(범시민 민주투쟁위원회와 학생혁명위원회 명의)

1-9. 빛과 길과 땅: 이 강좌는 무엇을 찾아가는가?
① 大抵卜居地也 地理爲上 生利次之 次則人心 次則山水 四者缺一 非樂土也.
② 觀國之光 尙賓也…觀我生 觀民也
③ 人能弘道 非道弘人
④ 坤厚載物 德合无疆 含弘光大 品物咸亨…行地无疆 柔順利貞 君子攸行: 땅은 두텁게 만물을 담고 있으니 그 덕은 끝이 없으며, 품은 것마다 빛나고 넓으니 만물이 형통하는 데가 땅이다. 또한 아무리 가도 끝이 없지만 유순하고 티 없이 이로우니 군자가 가야 할 데가 땅이다.


2. 「훈요십조(訓要十條)」와 백제사론(百濟史論)

2-1.「훈요십조(訓要十條)」8)
“차현(車峴) 이남 공주(公州) 강 밖의 산형과 지세가 모두 반대 방향으로 뻗었고 인심 또한 그러하니 저 앨 주군(州郡) 사람이 조정에 참여하거나 왕후(王候)ㆍ국척(國戚)과 혼인을 맺고 정권을 잡으면 국가의 변란을 꾀하거나 통합에 따른 원한을 품고 반역을 감행할 것이다.”

사진 2-2. 신숭겸(申崇謙)9)의 용산재

2-3. 김종직(金宗直)10)의 「과차현(過車峴)」
車峴南人勿借津 차현의 남쪽 사람을 등용하지 말라 했으니
斯言如?復如神 이 말이 장난 같으나 신명 같기도 하네
那知五百年將盡 어찌 알았으랴 오백 년이 다할 무렵에
一朶完山紫氣新 한쪽 가지 완산에 서기가 새로울 줄을

2-4. 고경명(高敬命)11)의 창의문
우리 호남은 聖祖께서 黃山에서 왜구를 크게 무찔러서 三韓을 다시 일으킨 공로가

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