[인문][사회] 조선시대의 학교교육

음과 같이 평가하였다.
대롱 : 끊어 읽는 것이 분명하고, 해석에 막힘이 없으며, 한 가지 경서의 의미를 다른 경서와 관련해서 깊이 이해한 경우
통 : 한 가지 경서만 깊이 이해한 경우
약통 : 한 가지 경서에서 한 장의 의미를 정확하게 해석한 경우
조통 : 한 장의 요지를 이해하나, 설명에 부족함이 있는 경우
조통이하 : 경서 중 한 장도 전혀 설명하지 못하는 경우(조통 이하는 벌을 줌)

2) 사학
사부학당은 앞서 살핀 고려말의 5부학당 제도를 계승한 것이었는데, 형편상 북학을 제외하고 동학·서학·남학·중학의 네 개 학당만을 운영하게 되었던 것이다. 당시에 성균관이 대학이었다면 사학은 소학에 해당되었다. 따라서 학교의 위계상 성균관의 하급 단계의 학교였다. 특히 사학은 첫째, 사학의 교관을 성균관 교관이 겸직하였으며 둘째, 성균관 정원에 결원이 생겼을 경우 일종의 특차로 입학할 수 있었다는 점에서 성균관의 부속학교의 성격을 지녔다고 할 수 있다.
사학의 정원은 도합400명이었으나 조선시대 내내 한 번도 찬 적이 없어 현실적으로 의미가 없어 조선 후기에 20인으로 대폭 축소되었다.

3) 향교
향교의 의미는 첫째, 지방학교에 대한 범칭으로서 향학과 같은 개념이었고 둘째, 지방의 특정한 학교를 지칭하는 일종의 고유 명칭이었다.
조선시대 향교의 규모는 일률적이 아니었으며, 행정 단위별로 차이가 있었다. 또한 향교의 크기에 따라 학생 정원, 교관의 지위, 학전 등의 차이가 있었다
학생정원: 목 이상의 향교 90명, 도호부 향교 70명, 군 향교 50명, 현향교 30명
교관: 도호부 이상의 향교→ 교수 1명, 군 이하의 향교→ 훈도 1명
학전: 주·부 향교 7결, 군·향교 5결
향교의 교육내용은 유교경전의 강독과, 시나 문장을 짓는 능력을 학습시키는 것이었다.

4) 서원
16세기 이후에 제사와 교육을 목적으로 세워진 사학을 의미한다.
최초의 사액 서원은 소수서원이다. 이는 명종 4년에 퇴계의 건의에 의해 국왕이 백운동서원을 사

보관중인 자료가 없습니다