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<맹자(孟子)의 4단(四端)과 4덕(四德>, , 1. 소년 맹자, , 2. 공자의 사상을 계승, 발전시킨 사상가 맹자 , , (1) 공자 사상과의 비교 , (2) 정치적 측면의 '인정' , (3) 경제적 측면의 '인정' , (4) 사상문화적 측면의 '인정' , , 3. 고향에 돌아와서 , , (1) 성선설 , (2) '위민동락'(爲民同樂)과 '민귀군경'(民貴君輕)설 , , 4. 맹자와 관련된 고사들, , (1) 梁惠王章句 , (2) 公孫丑章句, (3) 告子章句, , FileSize : 93K
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<맹자(孟子)의 4단(四端)과 4덕(四德> ƒ. 소년 맹자 „. 공자의 사상을 계승, 발전시킨 사상가 맹자 (1) 공자 사상과의 비교 (2) 정치적 측면의 '인정' (3) 경제적 측면의 '인정' (4) 사상문화적 측면의 '인정' …. 고향에 돌아와서 (1) 성선설 (2) '위민동락'(爲民同樂)과 '민귀군경'(民貴君輕)설 †. 맹자와 관련된 고사들 (1) 梁惠王章句 (2) 公孫丑章句 (3) 告子章句
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맹자(372 B.C.-289 B.C.)는 전국시대의 대표적인 사상가로 공자(孔子)를 계승하여 유가(儒家)학파를 계승하는 대표적인 권위 인물이 되었다. 그가 처한 시대적인 상황은 여러 나라[열국, 列國]이 서로 전쟁을 일삼고 백성들이 살기가 어려운 몹시 불안정한 사회였다. 동시에 태평한 시대를 갈망하는 여러 다양한 사상들이 등장하였다. 이러한 상황을 '백가쟁명'(百家爭鳴)이라고 하는데 이 전국시대의 사상들 중 맹자의 인정(仁政)사상과 성선설(性善說)은 당시 이러한 난세를 타개할 중요한 대안으로 여겨졌으며 오늘날까지도 그 중요성은 널리 인정되고 현대적인 의미로 재조명되어 쓰이고 있는 실정이다. 맹자의 사상은 『맹자』라는 저서로 7편으로 구성되어 오늘날 전해지며 이는 맹자가 당시 열국을 주유(周遊)하며 주장한 현실 정치의 방안과 만년의 그의 제자들에게 교육한 내용들이 담겨져 있다. 이러한 맹자의 사상은 인의설(仁義說)과 그 기초가 되는 성선설(性善說), 그리고 이에 입각한 왕도정치론(王道政治論)으로 나누어진다. 공자의 인(仁)의 사상은 육친 사이에 생기는 자연스러운 친애(親愛)의 정을 널리 사회에 미치게 하려는 것이며, 이 경우, 소원한 쪽보다 친근한 쪽으로 정이 더 간다는 것은 당연시되었다. 가족제에 입각한 차별애(差別愛)인 것이다. 맹자는 이를 받아들여, 한편으로는 보편적인 인애(仁愛)의 덕(德)을 주장하고, 한편으로는 그 인애의 실천에 있어서 현실적 차별상(差別相)에 따라 그에 적합한 태도를 결정하는 의(義)의 덕을 주창하였다. ‘인은 사람의 마음이요, 의는 사람의 길’로서, 의는 인의 실천에서 준거할 덕이며, 유교사상은 이로부터 도덕사상으로서의 준엄성을 가지게 되었다. 성선설은 그러한 인심(仁心)이 누구에게나 갖추어져 있음을 강조한 설이다.


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